Résumé

Pour l’anthropologie physique et culturelle, l’enfant est un être humain dès sa conception. Au Sud du Bénin, on prend soin de l’enfant à naître de façon rigoureuse et délicate au plan moral et spirituel car non seulement qu’à l’état embryonnaire et fœtal, il est déjà un être humain complet, mais surtout est en liaison directe avec le monde visible, invisible et divin. Cependant, cette perception connaît une décadence anthropologique au regard de la rencontre des civilisations. C’est pourquoi, le présent article vise à porter une vue anthropologique sur les attitudes spirituelles et morales du statut de l’enfant à naître au cœur de la tradition Béninoise. Les informations empiriques recueillies lors des entretiens ont été éclairées par l’enseignement des religions monothéistes et par la documentation existante.  Il ressort au plan physique et culturel que les traditions et les religions monothéistes sont les porteuses de cette projection de lumière sur le comportement à observer vis-à-vis du statut de l’enfant à naître.

Mots-clés : statut, enfant à naître, anthropologie, physique, culturelle

Abstract

      For physical and cultural anthropology, the child is a human being from the moment of conception. In the South of Benin, the unborn child is taken care of in a rigorous and delicate way at the moral and spiritual level, because not only is he or she already a complete human being in the embryonic and fetal state, but above all he or she is in direct contact with the visible, invisible and divine world. However, this perception is undergoing an anthropological decadence with regard to the meeting of civilizations. For this reason, the present article aims to take an anthropological view of the spiritual and moral attitudes towards the status of the unborn child in the heart of the Beninese tradition. The empirical information gathered during the interviews was enlightened by the teachings of the monotheistic religions and by the existing documentation.  It emerges at the physical and cultural level that the traditions and monotheistic religions are the carriers of this projection of light on the behavior to be observed with regard to the status of the unborn child.

Keywords: status, unborn child, anthropology, physical, cultural

Résumé
Cet article vise à révéler la place des proverbes liés aux insultes lors des conflits et de montrer le rôle important qu’ils peuvent encore jouer de nos jours dans les conflits s’ils étaient associés aux anti proverbes, nouvelles formes de proverbes qui sont entre autres des proverbes tordus ou détournés à des fins ludiques, afin que les Halo, duels oratoires typiques du peuple eʋe, soient non seulement pacifiques, mais aussi humoristiques. À travers une analyse du discours proverbial, cette étude va aussi montrer la dimension constructive d’utilisation de la parole comme outil d’éducation qui doit aboutir à la création des valeurs, notamment l’éloquence proverbiale et l’improvisation du théâtre chanté, qui fondent cette culture orale où la vie est engendrée, nourrie, entretenue et valorisée par la parole.

Mots-clés : proverbe, duel oratoire, culture eʋe.
Abstract
This article aims at revealing the place of proverbs related to insults during conflicts and to show the important role they can still play nowadaysin conflicts if they were combined with postproverbials, new forms of proverbs, including proverbs twisted or diverted for playful purposes, so that the Halo, oratorical duels typical of the eʋe people, be not only peaceful, but also humorous. Through the analysis of proverbial discourse, this study will also show the constructive dimension of the spoken word as a tool for education which should lead to the creation of values, particulary proverbial eloquence and sung theater improvisation that underpin this oral culture where life is engendered, nourished, nurtured and enhanced by the word.
Keywords: proverbs, oratory duel, eve culture.