Abstract & Résumé

 Résumé
Le présent article s’intéresse au constituant verbal en ncàm (bassar). Dans cette langue, les structures verbales, dans certains emplois, sont susceptibles d’être précédées de deux morphèmes : /kɩ́/ (de ton haut) et /kɩ/ (de ton moyen). Le premier est le potentiel, « les formes correspondant à « pouvoir» (G. Jendraschek, 2003, p. 65) ; le second est un morphème de rappel du sujet – expression que nous devons à M. Cox (1998, p. 32). La sélection de l’un ou l’autre s’accompagne soit d’un relèvement soit d’un abaissement tonal dans la structure verbale qui suit. Nous tentons ici d’analyser le fonctionnement de ces morphèmes, en particulier leurs possibilités distributionnelles et les faits prosodiques qu’ils induisent au sein du constituant verbal : chacun d’eux ne se combine qu’à une des formes particulières de la conjugaison des verbes, comme aussi à un schème tonal particulier. L’identification des deux types de rapports est d’un haut intérêt dans la compréhension des cas d’amalgames aujourd’hui lexicalisés.

Mots-clés : morphème du potentiel ; morphème de rappel sujet ; forme de mention ; verbe ; ton.
Abstract
This article focuses on the verbal constituent in ncàm (bassar). In this language, the verbal structures, in certain uses, are likely to be preceded by two morphemes: /kɩ́/ (high tone) and /kɩ/ (mid tone). The first one is called the potential, “the forms corresponding to “can” (G. Jendraschek, 2003, p. 65); the second is a subject recall morpheme – an expression we owe to M. Cox (1998, p. 32). The selection of one of them is accompanied by either a raising pitch or a lowering pitch in the verb structure that follows. We try to analyze the functioning of these morphemes, their distributional possibilities and the prosodic facts they induce within the verbal constituent: each of them combines with one of the particular forms of the conjugation, and goes with a particular tonal scheme. The identification of the two types of relationships is important in understanding the amalgams that are actually lexicalized.
 Université de Kara (Togo) ; E-mail : [email protected]

Keywords: morpheme of potential; subject recall morpheme; form of
mention; verb; tone.

Résumé

        Cet article prend à partie les personnages et acteurs clés d’un système d’échange mercantiliste dans lequel tous les voies et moyens mènent au profit, qu’il soit moral ou matériel. Un intérêt particulier est ainsi donné aux différentes figures arabe, malaise et Autre descriptives d’un prototype de commerçant doublé de contrebandier et, par nécessité de survie, de collaborateur du pouvoir colonial hollandais omniprésent sur le fleuve Pantai. En effet, pris ici au piège d’un milieu insulaire comme Sambir, Abdulla, Lakamba, Almayer, entre autres trafiquants et concurrents dans Almayer’s Folly, sont tous soumis à une condition de réconciliation avec leur moi divisé. À défaut de parvenir à ce dernier auto-dépassement, les figures les plus en vue dans l’échiquier commercial – Abdulla et Balabatchi – usurpent le discours socio-économique pour lui donner une dimension confessionnelle fort mitigée.

Mots-clés : Mercantilisme, commerce, contrebande, acteurs, Arabe 

Abstract

        This article makes a judgement of the characters and key actors of a mercantilist exchange system in which all ways and means lead to profit, be they moral or material. An especial interest is given to the different Arab, Malay and Other figures descriptive of a prototype of trader doubled with a smuggler and, in need of survival, a collaborator of the Dutch power omnipresent in the Pantai river. In fact, entrapped in an island milieu like Sambir, Abdulla, Lakamba, Almayer, to name but these dealers and competitors in Almayer’s Folly, are all submitted to a condition of reconciliation with their divided selves. Incapable of that selftranscendence, the most prominent figures in the commercial chess-piece – Abdulla and Babalatchi – usurp the socio-economic discourse to give it an absolutely mitigated confessional dimension.

Keywords : Mercantilism, Trade, Smuggling, Actors, Arab

Abstract        

       The deviances of human beings observed in general and particularly in Graham Greene’s The Heart of the Matter are sustained by religion faiths. People, based on their beliefs, engage in atrocities against their counterparts who do not belong to the same religious brotherhood. To balance out the hardship generated by this phenomenon, the current research work comes out. Using the Freudian psychoanalytic approach and the new criticism, this study discovers that there is an inner duality in a human being. This work also uncovers that faith plays a great role in people’s attitudes and enterprises as well in their community. Last of all, the current research work finds that people’s education depends on their parents’ religious orientations or framework.

Keywords: Religion, human emotion, spirituality, deviances

Résumé

        Les déviances humaines observées de par le monde et dans le roman The Heart of the Matter de Graham Greene en particulier découlent des fois religieuses. Les gens, en se basant sur leurs croyances, se laissent aller à des atrocités envers leurs semblables qui n’appartiennent pas à la même congrégation religieuse qu’eux. La présente étude vient pour équilibrer les difficultés générées par ce phénomène. Grâce à l’approche de la psychanalyse de Freud et à la théorie de la nouvelle critique, cette étude a découvert qu’il y a une dualité interne dans chaque humain. Cette étude a aussi découvert que la foi joue un grand rôle dans les comportements des gens ainsi que dans leurs actions dans leur communauté. Enfin, la présente étude a souligné que l’éducation que les gens reçoivent dépend du cadre religieux ou des orientations religieuses de leurs parents.

Mots-clés: Religion, l’émotion humaine, spiritualité, déviances

Résumé

Pour l’anthropologie physique et culturelle, l’enfant est un être humain dès sa conception. Au Sud du Bénin, on prend soin de l’enfant à naître de façon rigoureuse et délicate au plan moral et spirituel car non seulement qu’à l’état embryonnaire et fœtal, il est déjà un être humain complet, mais surtout est en liaison directe avec le monde visible, invisible et divin. Cependant, cette perception connaît une décadence anthropologique au regard de la rencontre des civilisations. C’est pourquoi, le présent article vise à porter une vue anthropologique sur les attitudes spirituelles et morales du statut de l’enfant à naître au cœur de la tradition Béninoise. Les informations empiriques recueillies lors des entretiens ont été éclairées par l’enseignement des religions monothéistes et par la documentation existante.  Il ressort au plan physique et culturel que les traditions et les religions monothéistes sont les porteuses de cette projection de lumière sur le comportement à observer vis-à-vis du statut de l’enfant à naître.

Mots-clés : statut, enfant à naître, anthropologie, physique, culturelle

Abstract

      For physical and cultural anthropology, the child is a human being from the moment of conception. In the South of Benin, the unborn child is taken care of in a rigorous and delicate way at the moral and spiritual level, because not only is he or she already a complete human being in the embryonic and fetal state, but above all he or she is in direct contact with the visible, invisible and divine world. However, this perception is undergoing an anthropological decadence with regard to the meeting of civilizations. For this reason, the present article aims to take an anthropological view of the spiritual and moral attitudes towards the status of the unborn child in the heart of the Beninese tradition. The empirical information gathered during the interviews was enlightened by the teachings of the monotheistic religions and by the existing documentation.  It emerges at the physical and cultural level that the traditions and monotheistic religions are the carriers of this projection of light on the behavior to be observed with regard to the status of the unborn child.

Keywords: status, unborn child, anthropology, physical, cultural

Résumé
Cet article vise à révéler la place des proverbes liés aux insultes lors des conflits et de montrer le rôle important qu’ils peuvent encore jouer de nos jours dans les conflits s’ils étaient associés aux anti proverbes, nouvelles formes de proverbes qui sont entre autres des proverbes tordus ou détournés à des fins ludiques, afin que les Halo, duels oratoires typiques du peuple eʋe, soient non seulement pacifiques, mais aussi humoristiques. À travers une analyse du discours proverbial, cette étude va aussi montrer la dimension constructive d’utilisation de la parole comme outil d’éducation qui doit aboutir à la création des valeurs, notamment l’éloquence proverbiale et l’improvisation du théâtre chanté, qui fondent cette culture orale où la vie est engendrée, nourrie, entretenue et valorisée par la parole.

Mots-clés : proverbe, duel oratoire, culture eʋe.
Abstract
This article aims at revealing the place of proverbs related to insults during conflicts and to show the important role they can still play nowadaysin conflicts if they were combined with postproverbials, new forms of proverbs, including proverbs twisted or diverted for playful purposes, so that the Halo, oratorical duels typical of the eʋe people, be not only peaceful, but also humorous. Through the analysis of proverbial discourse, this study will also show the constructive dimension of the spoken word as a tool for education which should lead to the creation of values, particulary proverbial eloquence and sung theater improvisation that underpin this oral culture where life is engendered, nourished, nurtured and enhanced by the word.
Keywords: proverbs, oratory duel, eve culture.