Résumé
L’animation nocturne des marchés relève des faits culturels et socioéconomiques à caractère spatio-temporel. En termes de recherche, une question se pose : quelles sont les logiques socio-anthropologiques qui soustendent l’animation nocturne des marchés au sud du Togo ? Il ressort de cette interrogation l’hypothèse selon laquelle l’animation nocturne des marchés au sud du Togo s’explique par des rationalités socio-historiques. Essentiellement qualitative, la méthode adoptée a permis de faire, au total, 268 entretiens individuels et 09 focus group. Il ressort des données collectées trois principaux résultats. D’une part, la recherche du gain oriente fondamentalement l’animation nocturne des marchés depuis l’époque de son initiation jusqu’à présent au sud du Togo. D’autre part, une question d’exploitation des terres cultivables assez éloignées des habitations se pose : des paysans parcourent de très longues distances avant de ramener des produits agricoles à commercialiser sur les marchés locaux. Par ailleurs, le choix collectif érigé en une tradition, observée de génération en génération, sous-tend également l’animation nocturne des marchés. Toutes ces logiques socio-anthropologiques demeurent des construits sociaux.
Mots clés : Marché, animation, nuit, logiques socio-anthropologiques, Sud du Togo.

Abstract
Market nightlife is a cultural and socio-economic fact of space and time. In terms of research, a question arises: what are the socioanthropological logics underlying the nocturnal animation of markets in southern Togo? This question leads to the hypothesis that the nocturnal animation of markets in southern Togo can be explained by socio-historical rationalities. Essentially qualitative, the method adopted involved a total of 268 individual interviews and 09 focus groups. Three main findings emerge from the data collected. On the one hand, the pursuit of profit has fundamentally guided night-time market activity from the time of its initiation to the present day in southern Togo. On the other hand, there is the question of how to exploit arable land that is quite a distance from homes: farmers travel very long distances before bringing back agricultural produce to sell on local markets. In addition, the collective choice set up as a tradition, observed from generation to generation, also underpins the nocturnal animation of markets. All these socio-anthropological logics remain social constructs.
Keywords : Market, entertainment, night, socio-anthropological logic, South of Togo.