Résumé
Depuis le premier tiers du XXe siècle, la littérature antillaise d’expression française est plutôt une littérature de lutte et d’affirmation de soi. Elle a témoigné d’une résistance farouche aux injustices du monde « blanc » et, jusqu’aux années quatre-vingt, son engagement au côté du peuple n’a jamais été mis en doute. Depuis cette période, on remarque qu’un grand nombre d’écrivains antillais se sont progressivement installés ailleurs (surtout en France), pour des raisons, notamment économiques. D’aucuns même y sont nés. Cette évolution a induit la situation suivante: les écrivains francophones vivant hors de leurs îles ne structurent plus nécessairement leurs œuvres pour le public des Antilles. Les thèmes majeurs traités par nombre d’écrivains vivant à l’extérieur cherchent en effet à résoudre des problèmes individuels et ne portent plus forcément sur des questions qui agitent leur collectivité d’origine. Et comme ces écrivains évoluent désormais au carrefour de deux mondes, ils adoptent des perspectives susceptibles de plaire à deux publics (le public antillais et celui du pays où ils séjournent), dont les attentes diffèrent largement. Au lieu d’aborder des thèmes comme les injustices économiques, la dignité de l’homme noir, l’abolition des préjugés raciaux, l’affirmation des origines, l’écrivain en exil met donc plutôt l’accent sur sa place ou celle des siens dans le pays hôte, ou encore sur des sujets pouvant intéresser ce dernier. Cette absence de Martinique ou de Guadeloupe qui engendre également une relative incapacité à concevoir clairement la réalité antillaise donne naissance à une littérature individualiste chez ces écrivains. En examinant cette question d’individualisme, notre étude encourage les écrivains antillais de la diaspora à revoir leur engagement littéraire au profit de leur terre natale. Les méthodologies que nous comptons employer sont les approches psychanalytique et sociologique étant donné que ces deux méthodologies ont servi, de la même façon, de guide à des critiques littéraires comme Raphaël Lucas, Léonard Sainville, Lydie Moudileno, Daniel Delas, Dahouda Kanaté pour ne mentionner que ceux-là qui ont eu leur mot à dire à cet égard.
Mots-clés. Engagement, public, Ecrivains, Individualisme, Collectivité

Abstract
Since the beginning of the twentieth century, francophone Caribbean literature has rather been a literature of protest and of self-affirmation. It witnessed a vehement resistance against the injustices of the “white man” up to the 1980s, and since then, its commitment in support of the Caribbean people has never been in doubt. The high number of intellectuals and Caribbean writers have sojourned abroad (mostly to France) basically for economic reasons. None of them was born there. This led to a situation where the francophone Caribbean writers living abroad no longer necessarily structure their works to address the plight of the Caribbean person. Contrarily, major themes treated by a good number of Caribbean francophone writers living outside the islands seek to resolve individual problems instead of bringing collective issues to the front burner. Given the fact that Caribbean francophone writers living abroad have evolved over the years in between the two different worlds, they opt for themes that are directed towards the yearnings and aspirations of two different groups of readers (the francophone Caribbean readers and those of their country of residence) with divergent views. Instead of treating themes such as economic oppression, the dignity of the black Caribbean man, the abolition of racism and the past history of the blacks in the Caribbean islands of Martinique and Guadeloupe, the Caribbean writer attaches importance to themes that edify himself and his host country, or to themes that interest the latter. The francophone Caribbean writer’s long duration of absence from the islands of Martinique and Guadeloupe gave rise to an individualistic literature on the part of the writers. While interrogating this question of individualism, our study encourages the Caribbean writers living in the Diaspora to reexamine their literary commitment to capture the realities of their land of birth. The critical approaches we have set out to use in this study are the psychological and sociological theories given that the said approaches played a major role for literary critics such as Raphaël Lucas, Léonard Sainville, Lydie Moudileno, Daniel Delas, Dahouda Kanaté just to mention a few, who have made strong statements in this regard.
Keywords. Commitment, Public, Writers, Individualism, Collectivity.