Résumé
Les implications théoriques et pratiques de la décolonisation épistémique en Afrique engagent le devenir du discours philosophique africain, mais aussi celui des sciences en général. L’actualité de la question et la diversité de ses approches suscitent débats, espoirs, mais aussi désespoirs quant à la réussite du projet. Le présent article part de l’idée que l’effort de décolonisation épistémique n’est pas à séparer du chapitre identitaire, et tire les conséquences de cette articulation pour penser à nouveaux frais la décolonisation des savoirs en philosophie africaine. L’analyse emprunte à Thomas Kuhn la notion de « paradigme » pour comprendre ce qui est en jeu dans la construction de l’identité intellectuelle du chercheur et parvient à indiquer ce qui se révèle comme l’origine véritable de la complexité de la décolonisation épistémique en Afrique. Le nœud du problème repéré, le remodelage identitaire s’offre comme le chemin vers une recomposition paradigmatique, gage d’une philosophie africaine décolonisée.
Mots-clés : Décolonisation épistémique ; identité intellectuelle ; philosophie africaine ; paradigme, recomposition paradigmatique.
Abstract
Theoretical and practical implications of epistemic decolonization in Africa affect the future of African philosophical discourse, but also that of science in general. The topicality of the issue and the diversity of its approaches give rise to debates, hopes, but also despair regarding the success of the project. This paper starts from the idea that the effort of epistemic decolonization must not to be separated from the identity chapter, and draws the consequences of this articulation to think anew about the decolonization of knowledge in African philosophy. The analysis borrows from Thomas Kuhn the notion of « paradigm » to understand what is at stake in the construction of the intellectual identity of the researcher and manages to indicate what is revealed as the true origin of the complexity of epistemic decolonization in Africa. Once the crux of the problem has been identified,identity remodeling appears as the path towards a paradigmatic recomposition, which guarantees a decolonized African philosophy.

Keywords: Epistemic decolonization; intellectual identity; African philosophy; paradigm; paradigmatic recomposition.